À nous qui voulons des signes, répondons déjà au Christ qui donne sa Parole.

À nous qui voulons des signes, répondons déjà au Christ qui donne sa Parole.

Frères et sœurs bien-aimés,

Par sa Parole le Seigneur nous interppelle vivement à le laisser transformer notre manière de vivre, pour nous éviter la facilité de ne rechercher que signes et prodiges. Le don de Dieu nous libère et appelle de nous une réponse. La liberté reçue appelle un engagement, et la Parole entendue, une conversion.À nous qui cherchons la liberté, cessons de nourrir ce qui nous asservit. À nous qui avons reçu des grâces, devenons des instruments de relèvement. À nous qui voulons des signes, répondons déjà au Christ qui donne sa Parole.

Le Christ nous a libérés. Pourquoi voulons- nous retourner à l’esclavage ? Saint Paul nous le rappelle avec force : nous sommes les enfants de la femme libre. Nous ne sommes pas faits pour vivre dans la peur, la résignation ou la dépendance. Nous sommes faits pour la liberté des enfants de Dieu. Mais attention ! Cette liberté n’est pas un fauteuil dans lequel nous pouvons nous installer confortablement. C’est une responsabilité.

Le Christ nous libère pour que nous nous levions. Il nous relève pour que nous relevions les autres. Il nous fait grâce pour que notre vie devienne une grâce pour le monde. La liberté chrétienne n’est pas le droit de rester passif. C’est la capacité de nous engager dans l’amour. C'est le fait de nous centrer sur la liberté reçue du Christ. C'est le refus d’une foi passive en quête de signes. C'est l’urgence d’un engagement chrétien capable de transformer notre société. C'est assumer notre vocation de prophètes par le baptême.

Et pourtant, regardons-nous ! Comme la foule de l’Évangile, nous réclamons des signes. Nous voulons voir pour croire. Nous voulons être rassurés avant d'agir. Nous voulons des miracles avant de nous engager. Nous multiplions les prières, les veillées, les pèlerinages et les recherches de révélations. Mais que devenons-nous après toutes ces célébrations ?Avons-nous davantage pardonné ? Sommes-nous plus justes ? Considérons-nous mieux les plus pauvres ? Nos familles sont-elles plus fraternelles ? Nos communautés sont-elles plus unies ?

À quoi sert de chercher sans cesse des signes de Dieu si nous refusons de devenir des signes vivants et puissants de sa présence ? Le danger est là : nous pouvons devenir des consommateurs de grâces, toujours en attente de ces manifestations nouvelles mais toujours en retard sur les engagements que Dieu attend de nous.
Jésus nous avertit : cette génération réclame un signe, mais elle néglige l’appel à la conversion. Or, le signe de Jonas nous rappelle que la Parole de Dieu exige une réponse.

Les habitants de Ninive ont entendu. Ils se sont convertis. Ils ont changé de conduite. Et nous ? Combien de fois avons-nous entendu la Parole sans changer nos habitudes ? Combien de fois avons-nous célébré la réconciliation sans faire le premier pas vers notre frère ? Combien de fois avons-nous dénoncé la corruption tout en acceptant aussi de petits arrangements malhonnêtes?Combien de fois avons-nous prié pour la paix tout en entretenant la division ? La Parole n’est pas donnée pour nourrir notre curiosité religieuse. Elle est donnée pour convertir notre vie et pour transformer notre monde !

Notre société est gravement blessée par les structures du péché. La corruption banalise l’injustice. Le tribalisme fragilise la fraternité. La recherche effrénée du pouvoir écrase les faibles. L’égoïsme accumule les richesses pendant que d’autres manquent du nécessaire. Le mensonge, préféré à la vérité par supposés serviteurs du bien commun détruit la saine confiance. L’indifférence laisse les pauvres dans la poussière. Et nous voudrions que Dieu intervienne, sans accepter de devenir ses instruments !

Frères et sœurs, nous ne pouvons pas demander au ciel de changer la terre tout en refusant de changer nos propres pratiques sur la terre ! La foi véritable ne nous rend pas complices du mal. Elle nous donne le courage de lui résister. Elle nous apprend à dénoncer l’injustice sans haine, à combattre la corruption sans corruption, à défendre les pauvres, les petits et faibles sans les instrumentaliser et à construire la communion sans sacrifier la vérité.

Le psaume nous révèle pourtant le cœur de Dieu : il relève le faible et retire le pauvre de la cendre. Voilà notre Dieu ! Il ne se contente pas de regarder la misère. Il relève. Il restaure. Il redonne une place et une dignité. Si nous voulons lui ressembler, nous devons nous aussi nous pencher vers ceux qui tombent. Qui allons-nous relever cette semaine ? Quelle personne oubliée allons-nous écouter ? Quelle famille en difficulté allons-nous soutenir ?

Quelle injustice allons-nous enfin refuser de cautionner ? Quel conflit allons-nous contribuer à résoudre ? Ne disons pas que nous sommes trop petits pour agir. Une parole vraie peut arrêter une humiliation. Un partage peut soulager une détresse. Un refus courageux peut briser une chaîne de corruption. Un pardon sincère peut rouvrir un chemin de communion. La nouveauté de Dieu commence lorsque quelqu’un cesse d’attendre que les autres changent, et accepte de se laisser changer par Dieu.

Et souvenons-nous : nous sommes appelés aux noces ! Le dessein de Dieu n’est pas de nous enfermer dans une religion triste, inquiète et stérile. Il veut nous conduire à la joie de son Royaume. Les noces de Cana nous rappellent cette promesse : Dieu veut que la fête continue, que la joie soit restaurée et que la vie humaine retrouve sa fécondité. Comment espérer la joie des noces si nous laissons nos jarres vides de compassion, de justice et de fraternité ?

Comment célébrer l’alliance avec Dieu si nous méprisons nos frères ? Comment demander à Jésus de changer l’eau en vin si nous refusons de lui donner l’eau de notre disponibilité, de notre travail et de notre engagement ? À chaque célébration, Dieu offre sa grâce. À chaque célébration, il attend notre réponse. Sa Parole nous rejoint pour faire surgir du neuf. Mais il nous faut remplir les jarres jusqu’au bord : offrir nos capacités, nos biens, notre temps, nos compétences et notre vie au service de sa volonté.

Alors, aujourd’hui, prenons une décision ! Pas demain. Aujourd’hui ! Identifions un comportement à abandonner, une relation à réconcilier, une injustice à combattre, un pauvre à soutenir, une responsabilité à assumer. Que chaque Eucharistie fasse de nous des chrétiens plus libres et plus engagés. Que chaque Parole entendue devienne une action visible. Que chaque grâce reçue produise un fruit de communion. Ne sortons pas de cette célébration avec seulement le désir d’un nouveau miracle.

Sortons avec la volonté de devenir, par la puissance de l’Esprit Saint, une réponse de Dieu aux blessures de notre société. Ne cherchons plus seulement des signes : devenons des signes ! Ne demandons plus seulement la nouveauté : devenons les ouvriers de la nouveauté de Dieu ! Ne nous contentons plus de célébrer la liberté : engageons-nous à la faire grandir autour de nous ! Car le Christ nous a libérés pour que nous soyons libres, et il nous appelle à cette liberté pour que la joie de ses noces devienne une réalité pour tous.

Dieu nous donne sa grâce ; à nous d'en faire une histoire de liberté, de justice et de joie pour tous, pour la seule gloire de Dieu et le salut du monde.

PRIONS :

Seigneur Jésus,

Toi qui nous as libérés, délivre-nous d’une foi passive qui réclame des signes sans porter de fruits !

Que ta Parole réveille nos consciences, fortifie notre liberté et transforme nos comportements.

Donne-nous le courage de combattre l’injustice, de relever les pauvres, de briser les chaînes du péché et de bâtir la communion.

Seigneur, nous ne voulons plus seulement attendre tes miracles : fais de nous les artisans de tes merveilles !

Que chaque grâce reçue devienne un engagement concret, que chaque célébration fasse surgir ta nouveauté et que, par notre vie donnée, la joie de tes noces rejoigne tous nos frères.

Seigneur, nous voici ! Libérés par ton amour, nous nous engageons à transformer notre monde avec toi,
Qui vis et règnes pour l'éternité.

P. Vital NKENLIFACK ssc,
Frère Missionnaire de Cana.