Tu es le guetteur de ton frère, ose la vérité qui sauve et gagne ton frère à Dieu.

Tu es le guetteur de ton frère, ose la vérité qui sauve et gagne ton frère à Dieu.

Méditation. 23eme Dimanche Ordinaire A. De la férie. La couleur liturgique est le vert. Psautier sem. III.

Frères et sœurs bien-aimés,

La Parole de Dieu nous révèle aujourd’hui une responsabilité redoutable : Dieu nous constitue des guetteurs extérieurs et des veilleurs intérieurs : guetteurs les uns des autres, pour avoir le courage d'avertir nos freres dans l’amour ; et veilleurs de notre propre cœur, pour ne plus décider dans la dispersion. Ne parle pas avant d’avoir prié. Ne choisis pas avant d’avoir discerné. Ne t’engage pas avant d’avoir vérifié où est le Christ. Tu es le guetteur de ton frère, ose la vérité qui sauve et gagne ton frère à Dieu.

« Si tu n’avertis pas le méchant, c’est à toi que je demanderai compte de son sang. » La mise en garde du prophète Ezéchiel est précieuse.Par lui, le Seigneur nous rappelle que nous sommes des guetteurs les uns des autres. Le guetteur n’est ni un espion ni un accusateur : il est celui qui voit le danger et qui ose parler pour sauver. Voilà pourquoi nous ne pouvons pas nous terrer, garder silence quand l’amour nous fait voir qu’un frère prend une direction qui lui est dangereuse. Nous avons le devoir de l’avertir.

Mais avertir chrétiennement ne signifie pas humilier, exposer ou condamner : cela signifie chercher à gagner son frère. Jésus nous donne une méthode : « Va lui faire des reproches seul à seul. » Avant de parler sur ton frère, parle avec ton frère. Avant de publier, rencontre ; avant de condamner, écoute ; avant de raconter sa faiblesse, cherche son relèvement. La correction fraternelle n’est pas une bataille où je dois avoir raison : c’est une œuvre d’amour où je cherche à retrouver mon frère.

Car, comme le dit saint Paul, « l’amour ne fait rien de mal au prochain ». Une vérité sans amour peut devenir une arme ; mais l’amour véritable n’est jamais complice du mal : il ose la vérité parce qu’il veut la vie.
Et c’est ici que résonne profondément la parole de Jésus : « Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Nous pouvons l’entendre non seulement comme une promesse faite à la communauté réunie, mais bien comme une invitation à réaliser l’unité au plus profond de nous-mêmes.

Les “deux ou trois” ne referent pas qu'à des personnes reunies. Ils peuvent devenir une image des grandes puissances de notre âme : la mémoire, l’intelligence, la volonté. Donc, avant toute décision importante, ou avant toute option, avant de dire « oui » ou « non », réunissons ces puissances devant le Christ.

La mémoire nous rappelle ce que Dieu a déjà fait : ses fidélités, ses appels, ses commandements, les leçons de notre histoire, les grâces reçues et même les blessures dont nous devons tirer sagesse. Une personne qui décide sans mémoire risque de répéter les mêmes erreurs. L’intelligence examine, discerne, cherche la vérité, distingue ce qui vient de Dieu de ce qui vient de nos émotions, de nos intérêts, de nos peurs ou des pressions extérieures. Mais comprendre ne suffit pas. La volonté doit finalement choisir et s’engager : elle dit oui à ce que la lumière reçue nous montre comme bon, juste et conforme à Dieu.

C'est là une véritable discipline spirituelle pour nos choix : mémoire, intelligence et volonté réunies devant Jésus. Je me souviens de ce que Dieu m’a enseigné ; je cherche à comprendre ce qu’il me demande aujourd’hui ; puis je décide librement de faire sa volonté. Lorsque ces puissances sont dispersées,nous sommes intérieurement divisés : la mémoire dit une chose, l’intelligence comprend une autre, la volonté choisit parfois le contraire. Mais lorsqu’elles sont rassemblées « au nom du Christ », notre décision devient un lieu de rencontre avec Dieu, un élan d'amour.

Alors la parole de Jésus prend une force nouvelle : « Je suis là, au milieu d’eux. » Le Christ n’est pas seulement présent lorsque nous sommes plusieurs dans une église ; il veut être présent au milieu de nos facultés, au centre de nos discernements, au cœur de nos décisions. Le bon discernement du chrétien consiste à ne pas décider sans le Christ, en dehors de lui. Nous réunissons notre mémoire, notre intelligence et notre volonté, puis nous les plaçons sous la lumière de sa Parole.

Ce que le Christ éclaire, l’intelligence le discerne ; ce que le Christ rappelle, la mémoire le recueille ; ce que le Christ demande, la volonté l’accomplit. Avant une grande option, ou decision à prendre donc, posons-nous trois questions : Qu’est-ce que Dieu m’a déjà montré ? - la mémoire - Qu’est-ce qui est vrai, juste et conforme à l’Évangile ? — c’est l’intelligence. Qu’est-ce que je suis prêt à choisir et à accomplir pour rester fidèle à Dieu ? — c’est la volonté. Et alors, au milieu de cette unité intérieure, le Christ est là.

Frères et sœurs, ne prenons plus nos décisions avec une âme divisée. Ne laissons pas nos choix être gouvernés uniquement par l’émotion du moment, l’intérêt immédiat, la peur, la pression des autres ou la recherche de notre avantage. Réunissons nos puissances intérieures sous la seigneurie du Christ.Car lorsqu’une décision est prise avec une mémoire bien éclairée, une intelligence bien soumise à la vérité et une volonté engagée dans le bien, nous créons en nous un espace où le Christ peut régner.

Réunis en toi ce que la division disperse. Réunis ta mémoire, ton intelligence et ta volonté autour du Christ. Et lorsque tu devras choisir ne te limite plus à demander “Qu’est-ce que je veux ?” Demande plutôt : “Seigneur, qu’est-ce que tu veux ?”Alors tes décisions ne seront plus simplement des choix humains : elles deviendront des actes de fidélité. Et là où ta mémoire, ton intelligence et ta volonté seront vraiment réunies en son Nom, tu pourras entendre cette promesse : « Je suis là, au milieu d’eux. »

Le Christ présent au milieu de nous doit devenir le Christ présent au milieu de nous-mêmes. C’est ainsi que nous serons toujours heureux de rechercher a retrouver le frère de qui je me suis éloigné,pour nous réconcilier ; ainsi nous demeurerons dans sa volonté, nous éviterons des décisions précipitées, et notre vie entière deviendra une réponse consciente à cette parole de Marie : « Faites tout ce qu’il vous dira », pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

PRIONS :

Seigneur Jésus,

aujourd’hui, nous nous plaçons devant toi comme des guetteurs : donne-nous le courage d’avertir avec amour, l’humilité d’écouter et la grâce de chercher non pas à vaincre notre frère, mais à le gagner.

Seigneur, viens maintenant réunir en nous ce qui est dispersé : notre mémoire, notre intelligence et notre volonté. Que notre mémoire se souvienne de tes fidélités, que notre intelligence discerne ta vérité et que notre volonté choisisse courageusement ce que tu veux.

Jésus, sois au milieu de nos pensées, au milieu de nos discernements, au milieu de nos décisions ! Que rien ne soit décidé sans ta lumière, que rien ne soit choisi contre ton Évangile, que rien ne soit entrepris sans rechercher ta volonté.

Nous proclamons que tu es au milieu de nous et au milieu de nous-mêmes. Là où règnent la confusion, apporte ta lumière ; là où règne la division, établis ta communion ; là où règne la peur, libère une volonté forte pour accomplir ta volonté.

Et désormais, Seigneur, nous ne voulons plus seulement demander : « Qu’est-ce que je veux ? » mais : « Jésus, qu’est-ce que tu veux ? »

Réunis-nous en toi, gouverne nos choix, sanctifie nos décisions et fais de nos vies des instruments de ta volonté.
Toi qui vis et règnes avec le Père et l'Esprit Saint maintenant et pour l'éternité. Amen.

P. Vital NKENLIFACK ssc
Frère Missionnaire de Cana.