Nous pouvons prier Dieu tout en voulant secrètement prendre sa place

Chers frères et sœurs,

Les textes de la Messe de ce jour nous adressent une interpellation radicale : « Tu es un homme et non un dieu. » Le drame de notre vie commence lorsque nous oublions notre place devant Dieu : lorsque notre intelligence devient certitude absolue, notre pouvoir une domination, notre richesse une sécurité, notre ministère une propriété, nos projets une volonté à imposer à Dieu. Nous pouvons prier Dieu tout en voulant secrètement prendre sa place.

Le prince de Tyr possède richesse, pouvoir intelligence et réussite. Mais son cœur s’exalte et il finit par dire : « Je suis un dieu. » Le problème n’est pas d’être riche, intelligent, responsable ou puissant. Le problème commence lorsque le don reçu nous fait oublier le Donateur, lorsque nous transformons nos capacités en droit de tout décider, lorsque nous prenons nos pensées pour les pensées de Dieu.Tout est don ; rien ne doit devenir notre dieu.

Pour rendre sa place à Dieu, il faut savoir se détacher des richesses, Jésus disait : « Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Jésus ne condamne pas simplement les biens matériels. Il évite le danger de les posséder lorsqu’ils deviennent une possession du cœur. On peut posséder une maison, de l'argent, des responsabilités, des talents, des relations, une réputation, une charge dans l’Église, un charisme, une œuvre apostolique… et finir par être possédé par ce que l’on possède.

Le vrai détachement chrétien : ce n’est pas nécessairement ne rien avoir ; c’est ne rien laisser devenir notre dieu. Nous disons à Dieu : “Seigneur, que ta volonté soit faite”, alors qu’au fond nous avons déjà décidé ce qu’il doit faire ? Nous prions, mais nous voulons que Dieu confirme nos projets. Nous demandons conseil, mais nous avons déjà notre réponse. Nous invoquons la Providence, mais nous voulons garder le contrôle. Nous pouvons même utiliser notre connaissance de Dieu pour nous rendre indisponibles à Dieu.

Aujourd’hui, le Seigneur nous demande : qu’est-ce que tu refuses de lui remettre ? Quelle possession, quelle responsabilité, quelle relation, quelle ambition, quelle blessure ou quelle certitude contrôles-tu encore ? Peut-être devons-nous renoncer non seulement à ce que nous avons, mais aussi à notre manière de vouloir que Dieu agisse. Le véritable orgueil spirituel n’est pas que de se croire supérieur aux autres ; c’est de croire que notre manière de voir est celle de Dieu nécessairement. Le vrai abandon commence quand nous pouvons dire : « Seigneur, même si tu conduis ma vie autrement que je l’avais prévu, je te fais confiance. »

La conversion est donc un passage : de la possession à la disponibilité, du contrôle à la onfiance, de l’attachement à l’abandon. Seigneur, délivre -nous de la prétention de tout maîtriser et d’avoir toujours raison, et surtout d’être indispensables. Qu'aucun de tes dons ne prenne ta place. Sois Dieu pour nous, afin que nous puissions être simplement tes enfants et tes serviteurs ; et sois Dieu pour tous, afin que nous cessions vouloir être les maîtres de ceux que tu nous as confiés, pour ta gloire et le salut du monde.

PRIONS:

Seigneur mon Dieu,
je reconnais aujourd’hui que je suis ta créature et que tu es Dieu.
Je te remets ce que je possède, ce que je fais, ceux que j’aime, mes projets, mes responsabilités et même mes certitudes.
Délivre-moi du besoin de contrôler, de posséder et d’avoir toujours raison.
Apprends-moi le détachement, l’humilité et l’abandon.
Que je ne m’attache jamais à tes dons au point d’oublier le Donateur.
Seigneur, sois Dieu dans ma vie, et moi, apprends-moi simplement à être ton enfant et ton serviteur.
Aujourd’hui, je choisis de te faire confiance et de te laisser conduire ma vie.
Amen.