Dieu veut, avec nous, sauver son peuple

Frères et sœurs bien-aimés,

Notre époque parle beaucoup d'un Dieu qui juge, qui punit ou qui se serait éloigné du monde. Mais la Parole de Dieu renverse aujourd'hui toutes nos fausses images. Ce n'est pas Dieu qui s'éloigne de son peuple ; c'est son peuple qui s'éloigne de lui. Il ne cesse pas d'aimer ; c'est bien l'homme qui préfère les Baals de son temps aux bras de son Père. C'est un appel à la conversion qui ne ménage pas les consciences, mais qui est porté par la tendresse de Dieu. Dieu veut, avec nous, sauver son peuple.

Écoutons le cri de Dieu chez le prophète Osée : « Je lui apprenais à marcher... je le guidais avec des liens d'amour... je le soulevais contre ma joue... » Voilà un Dieu qui se penche sur l'homme comme une mère sur son enfant. Mais nous sommes cet enfant qui s'enfuit, adore les idoles, et vend son cœur aux faux dieux de l'argent, du pouvoir, du plaisir, de l'orgueil et de l'autosuffisance. Et pourtant Dieu déclare : « Mon cœur se retourne contre moi... Je ne viens pas pour exterminer. »

L'amour de Dieu cherche encore un chemin pour sauver la où la justice condamne. Là est le cœur de Dieu ! Non pas un Dieu qui est faible devant le péché, mais un Dieu dont la toute-puissance est précisément sa miséricorde. La Croix du Christ a accompli ce cri d'Osée : Dieu préfère porter lui-même les conséquences du péché plutôt que de perdre ses enfants. Et la question nous est posée aujourd'hui : par qui Dieu va-t-il alors manifester cette miséricorde ? Par qui Dieu va-t-il sauver son peuple aujourd'hui ?

La réponse de Jésus est sans ambiguïté : c'est par ses disciples. Il leur dit : « Allez... Guérissez les malades. Ressuscitez les morts. Purifiez les lépreux. Expulsez les démons.» C'est la mission de l'Église! Nous avons parfois réduit la mission à organiser des réunions, à administrer des structures, et cherché à aligner tout le monde sur nos routines. Le Christ, parle de vies à relever, de chaînes à briser, de pécheurs à ramener, de familles à restaurer, de possédés à faire libérer, de morts dont l'espérance est à raviver.

L'Évangile n'est pas une idéologie ; il est la puissance de Dieu qui transforme l'homme réellement. Pourquoi y a t-il encore tant de chrétiens vivant comme si les charismes avaient disparu avec les Apôtres ? Tant de communautés parlent davantage de leurs difficultés que de l'action de l'Esprit, et c'est étrange. Pourquoi avons-nous parfois plus confiance dans nos stratégies que dans la puissance du Christ ressuscité ? Lorsque les charismes sont étouffés, l'Église n'est plus qu'une administration ; lorsqu'ils sont séparés de la communion, ils deviennent une illusion.

Quand les ministères institués accueillent humblement les dons de l'Esprit, et lorsque les charismes demeurent enracinés dans l'obéissance ecclésiale, alors apparaît le vrai visage de l'Église : une Église à la fois hiérarchique et charismatique, solidement bâtie sur les Apôtres et continuellement renouvelée par l'Esprit Saint. Le plus grand drame n'est peut-être pas le manque de charismes. Le plus grand drame est que beaucoup de baptisés ignorent les dons qu'ils ont reçus, n'osent pas les exercer ou les enfouissent par peur, par conformisme ou par manque de foi.

Pendant ce temps, le monde attend des témoins capables de guérir les blessures de l'humanité. Notre génération n'a pas seulement besoin de spécialistes ou de gestionnaires. Elle a besoin de prophètes !
Le prophète est celui qui refuse de pactiser avec le mensonge, qui relève celui qui est tombé, qui dénonce les idoles modernes sans condamner les personnes, qui annonce inlassablement que le Christ est vivant et que rien n'est impossible à Dieu.

Le prophète devient lui-même un signe : sa paix chasse la peur, sa foi réveille les découragés, sa parole ouvre un avenir, sa charité rend Dieu visible. Le Christ nous rappelle enfin le secret de toute fécondité : « Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. » Le charisme qui devient un instrument de pouvoir cesse d'être un charisme. Le ministère qui recherche les honneurs cesse de servir l'Évangile. Le prophète qui cherche sa gloire cesse de parler au nom de Dieu. Tout est grâce ; tout doit retourner à la grâce.

Frères et sœurs, le monde ne sera pas sauvé par une Église pas assez consciente d'elle-même. Il sera évangélisé par une Église qui ose manifester la puissance de l'Esprit, qui encourage chaque baptisé à se former à reconnaître et à exercer les dons reçus ; une Église qui guérit les blessures, libère les captifs, annonce sans peur la vérité et révèle, par toute sa vie, ce Dieu dont le cœur continue aujourd'hui encore de se retourner d'amour pour son peuple.

Ne laissons donc pas dormir l'Esprit en nous. Que chacun demande au Seigneur : « Quel est le don que tu m'as confié pour le salut de mes frères ? » Et qu'il ait l'audace de le mettre au service de l'Église. Car une Église où les charismes s'éteignent cesse peu à peu d'éclairer le monde ; mais une Église embrasée par l'Esprit devient la preuve vivante que Dieu n'est pas venu pour condamner l'humanité, mais pour la sauver. À nous d'en devenir maintenant des témoins crédibles, pour sa gloire et le salut du monde.

PRIONS :

Seigneur Jésus, tu ne nous appelles pas seulement à croire en toi, mais à devenir les instruments de ton amour pour le monde.

Réveille en nous les dons de ton Esprit. Donne-nous le courage d'exercer, avec humilité et dans la communion de l'Église, les charismes que tu nous as gratuitement confiés.

Fais de nous des prophètes de l'espérance, des artisans de paix, des témoins de la vérité, des serviteurs des pauvres, des consolateurs des affligés, des instruments de guérison, de délivrance et de réconciliation.

Que jamais la peur, la routine ou la recherche de nous-mêmes n'étouffent l'action de ton Esprit en nous. Que toute notre vie proclame au monde que tu n'es pas venu pour condamner, mais pour sauver.

Ô Esprit Saint, embrase ton Église, renouvelle la face de la terre, et fais de chacun de nous un disciple missionnaire, heureux de donner gratuitement ce que nous avons reçu gratuitement.
Amen.