Célébrer la fécondité de la communion de nos diversités

Frères et sœurs bien-aimés,

À la Pentecôte, l'Esprit Saint a manifesté l' Eglise avec puissance dans la diversité de ses dons. La célébration de la Trinité divine nous invite,non pas à résoudre une énigme sur Dieu, mais à entrer dans le mystère de sa vie. Dieu est communion d’amour ; dans communion, l’humanité trouve sa vérité et toute sa fécondité. La Trinité nous montre que l'unité ne détruit pas les différences : elle les accueille, les harmonise et les transforme en force de vie et de mission. Elle nous invite à célébrer la fécondité de la communion de nos diversités.

La fête de la très Sainte Trinité nous offre une merveilleuse opportunité d'un examen de conscience autour de notre accueil de nos diversités. Sans la communion, notre diversité disperse ; sans la diversité, notre communion étouffe ; mais une diversité habitée par l’amour devient féconde. Nous devons alors nous demander: Est-ce que je considère la différence comme menace ou au contraire comme grâce ? Mes relations construisent-elles la communion ou alors, alimentent-elles les fractures ? Dans mon milieu, suis-je artisan de paix ou gardien de frontières ? Est-ce que je permets à l’Esprit de transformer mes rigidités en capacité d’écoute et de collaboration ?

L'Esprit Saint nous fait vivre justement la présence à Dieu qui se fait proche de moi, et la présence aux autres. La Sainte Trinité nous révèle justement ce Dieu qui« marche au milieu » de son peuple: le Père qui aime, le Fils qui sauve et l’Esprit qui unit. Dans le Livre de l’Exode,Dieu se révèle à Moïse non pas comme une puissance lointaine ou qui domine, mais comme un Dieu proche et relationnel : « Le Seigneur, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité » (Ex 34,6).

Dieu révèle ainsi son identité profonde : il est miséricorde, patience et fidélité. Moïse ne demande pas un miracle spectaculaire ; il demande sa présence : « Daigne marcher au milieu de nous ». En effet, un peuple peut avoir des lois, des structures et des projets, mais sans la présence de Dieu, son unité devient fragile et même conflictuelle. L’unité n’est pas l’uniformité.Dans la Trinité le Père n’est pas le Fils, le Fils n’est pas l’Esprit, et pourtant ils sont parfaitement un. Leur différence n’est pas une menace ; elle est richesse et relation.

À partir de la contemplation de la Trinité divine, saint Paul nous offre un programme de vie communautaire. Il relie directement la présence de Dieu à des attitudes assez concrètes: «soyez dans la joie, encouragez -vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix... ». La communion divine appelle une communion humaine. St Paul exprimé ce programme de vie dans cette bénédiction : «La grâce du Seigneur Jésus Christ,l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. »

L’Évangile nous montre jusqu’où va cet amour trinitaire : « Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. » Dieu ne se replie pas sur lui-même ; il s’ouvre et se donne. La Trinité est un mouvement d’amour offert au monde. Jésus n’est pas envoyé pour condamner, mais pour sauver. Là où règne la logique du jugement, de la méfiance et des camps opposés, l’Évangile introduit une logique nouvelle : celle de la réconciliation et du salut. C'est une lumière forte pour notre temps, marqué par tant de divisions, même dans nos familles, nos communautés et l’Église.

Nos communautés souffrent parfois moins du manque de talents que du manque de communion. Nous pouvons avoir des personnes compétentes, ferventes et généreuses, mais sans amour partagé et sans confiance mutuelle, la mission s’épuise. La Trinité nous rappelle que la fécondité naît de la communion. De même, nos diversités de cultures, de sensibilités, de ministères, de générations ou de charismes ne sont pas destinées à produire rivalités et exclusions, mais à féconder l’unité, pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

PRIONS

Père très bon,
toi qui nous révèles ton amour dans le Fils
et nous rassembles par l’Esprit Saint,
apprends-nous la communion véritable.
Guéris nos divisions,
désarme nos orgueils,
et fais de nos différences une richesse pour la mission.
Que nos familles, nos communautés et ton Église
reflètent quelque chose de ta vie trinitaire,
afin que le monde croie à ton amour.
Nous te le demandons par Jésus Christ Ton Fils notre Seigneur et notre Dieu,
Qui vit et règne avec toi dans l'unité du Saint Esprit,
Dieu pour les siècles des siècles.
Amen.