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Père Vital
Vert | Épiphanie du Seigneur de l'année A; Dimanche · Solennité
dimanche 4 janvier 2026

Porteurs et témoins de la lumière pour les autres

« La gloire du Seigneur s’est levée sur toi »

— Is 60, 1-6

À l’Épiphanie nous célébrons la lumière du Christ qui se manifeste au monde, à tous et sans exceptions. Cette fête rappelle que
le Christ est la lumière qui rassemble ; son
Église est appelée à être signe visible de cette lumière,et chaque croyant est envoyé pour manifester le Christ par sa vie, là où il se trouve. A chacun de répondre à cette question essentielle aujourd'hui : suis-je simplement spectateur de la lumière du Christ ou alors, suis-je prêt à être porteur et témoin de la lumière pour les autres ?

Le salut offert en Jésus-Christ, la lumière divine qui rayonne en lui, sont destinées à tous. Dieu ne se laisse pas enfermer dans une culture, une nation, un groupe religieux quelconque. C'est pourquoi notre foi, la foi chrétienne n’est pas un privilège à garder ou conserver pour soi, mais elle est un don à partager.St Jean témoigne que Jésus est la vraie Lumière qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Siméon l'annonce comme la « Lumiere d'en haut qui vient nous visiter. » Les Mages, parlent de son étoile qu'ils ont vu et qui les a guidés vers lui.

L'étoile de Jésus, c'est le rayonnement de la gloire du Père sur son visage. A Philippe Jésus disait : « Qui m'a vu a vu le Père. » Il était ainsi conscient d'être signe particulier du Père ; il est le Signe des signes,« l'image visible du Dieu invisible », comme dit Saint Paul. L'Épiphanie célèbre le rayonnement de son étoile divine à travers divers signes. Trois signes majeurs sont retenus pour cette fête : la visite des Mages à l'enfant de Bethléem, le baptême de Jésus par Jean au Jourdain, et le miracle de Cana où l'eau a été changée en vin.

Ces trois signes majeurs du rayonnement de la gloire de Dieu en Jésus Christ disent la diversité et l'universalité de ceux pour qui ces signes sont donnés : aux païens représentés par les mages ; aux Juifs, contemporains de Jésus et témoins de son Baptême ; aux disciples du Christ, qui ont cru en Jésus à la vue du signe de la transformation de l'eau en vin à Cana de Galilée, lors d'une fête de noces. À nous, chrétiens, il appartient de voir les signes de la lumière du Christ, d'en témoigner aussi aujourd'hui.

La vocation d'être signes du rayonnement de la gloire de Dieu, à devenir un peuple de lumière, était déjà celle de Jérusalem, à qui Isaïe disait : « Debout, resplendis. Elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi ! » Le prophète proclame que la lumière de Dieu se lève sur le peuple longtemps plongé dans l’obscurité. Cette lumière attire les nations, transforme la pauvreté en richesse spirituelle, et redonne dignité et espérance. Dieu ne supprime pas d’abord les ténèbres, il fait surgir dans les ténèbres une lumière plus forte qu’elles.

Dans un contexte marqué par les crises, les divisions et la violence, le croyant est appelé à se tenir debout, à ne pas céder au fatalisme, et à rayonner par une vie juste, fraternelle et confiante en Dieu. Il nous faut être le signe de ce que nous sommes, par le baptême : sel de la terre et lumière du monde.Individuellement ou collectivement, nous devons assumer d'être une Bonne Nouvelle pour l'humanité entière. Notre couple, notre famille, notre communauté chrétienne, notre pays etc.

À tous les niveaux le rayonnement de notre signe doit éclairer le monde comme une étoile qui brille dans la nuit. Chacun de nous a une étoile, est singulier, et dout être le signe de l'originalité de Dieu dont l'amour est toujours créatif. Nous assumons ainsi notre identité de chrétiens, notre vocation et notre mission dans le monde. Cela exige que nous soyons nous-mêmes, que nous suivions notre propre trajectoire dans la vie sans chercher forcément à devenir ce que les autres imaginent que nous devrions être.

Héritiers du même salut, nous sommes appelés à la même promesse en Christ. Paul témoigne de ce grand mystère de Dieu qui est clair et s'est révélé pour tous.Et tous, nous devons y communier. La communion n’est pas une option secondaire de la foi, elle est le cœur même du dessein de Dieu,et le projet initial et toujours actuel du Christ.Toute forme d’exclusion, de tribalisme, de mépris culturel ou religieux est contre-témoignage de l’Évangile.

Comme les mages, soyons chercheurs de la vérité et pèlerins de la foi. Les mages incarnent l’humanité en quête de sens. Ils lisent les signes, et se mettent en route.
Dieu se laisse trouver par qui le cherche en vérité. La rencontre du Christ change notre itinéraire de vie: les mages « repartirent par un autre chemin ». Rencontrer le Christ conduit toujours à une conversion qui est concrète, personnelle et communautaire. On le reconnaît alors comme Roi, Dieu et sauveur et on lui offre le présent précieux d'une foi qui engage toute la vie, pour Sa seule gloire et le salut du monde.

PRIONS.

Seigneur Jésus,
Lumière née pour éclairer toutes les nations,
nous venons à toi comme les mages,
avec nos pauvretés, nos questions et notre désir de vérité.
Aujourd’hui, nous nous engageons à nous lever
contre la peur, le découragement et l’indifférence,
et à marcher à ta lumière,
même lorsque le chemin est incertain.
Nous t’offrons notre intelligence pour chercher la vérité,
notre cœur pour aimer sans exclure,
et notre vie pour servir humblement,
là où tu nous envoies.
Fais de nous des artisans de communion,
dans nos familles, nos communautés et notre pays,
afin que ta lumière chasse les ténèbres de la division
et fasse naître une espérance nouvelle.
Seigneur, après t’avoir rencontré,
donne-nous la grâce de repartir par un autre chemin,
celui de la conversion, de la justice et de la paix.
Amen.

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