Sauver l'héritage commun du gâchis

« Pour mes frères, je souhaiterais être anathème » dit saint Paul. Il rappelle l’amour de Dieu pour Son peuple Israël, les privilèges dont le Peuple élu a été comblé. Mais il est peiné de ce que le peuple résiste à l’appel de Dieu. Être pouvu, privilégié,mais vivre de façon dépourvue et sans dignité, et souvent si misérablement laisse comprendre, au moins, qu'on n'est même pas conscients de qui l'on est, de ce que l'on et de ce que l'on peut. Comme les contemporains de St Paul qui résistent aux dons de la grâce, nous sommes nous aussi de ceux-là qui de on peut dire qu'ils sont des riches misérables. Il faut sauver l'héritage commun du gâchis.

L’amour de Dieu est pour tous. Et il appartient à chacun de croire en cet amour, de l’accueillir, et en témoigner en permettant aussi aux autres d' en vivre. Nos infidélités ne peuvent empêcher au Seigneur de tenir ses promesses. La fidélité de Dieu n'est pas à la merci de notre infidélité. Prendre conscience des grâces reçues et des responsabilités qui en découlent nous engage à lutter contre ce qui fait obstacle à l'accueil du don de Die par tous. Le manque de confiance en l'amour miséricordieux de Dieu est l'un de ces obstacles les plus à combattre.

Le manque de confiance en la miséricorde de Dieu nous installe dans un formalisme, dans un légalisme et dans un rigorisme qui nient notre liberté et nous font vivre plus d’observance des lois que de charité. Jésus interpelle en ce sens les docteurs dela Loi et les pharisiens attachés à la loi, qui exclue tout travail le jour du Sabbat. La guérison de l’homme atteint d’hydropisie un jour de sabbat doit pouvoir servir d'illustration. Combattre une législation qui fait entorse à la justice préserve notre héritage commun du tout gâchis, pour la gloire et le salut du monde.