Par la mission, ouvrir a tous les portes du salut

« Et Qui est mon prochain ? » C'est la question du docteur de la loi que Jésus invitait à aimer son prochain comme lui-même, ainsi que la loi le prescrivait.Par la parabole du bon samaritain Jésus l'invitait à se faire le prochain de chaque personne qui sollicite son assistance. Aucune excuse, ni prétexte, ne doivent être évoqués en vue de se soustraire à la nécessité de répondre aux appels de la charité. Nos privilèges, titres fonctions et occupations nous disposent plus que tout, à servir. Et le service le plus décisif et important à offrir, c'est celui d'ouvrir à tous, par la mission, les portes du salut.

L'homme agressé et laisse pour mort au bord du chemin, par les brigands, n'a reçu l'attention ni du prêtre, très soucieux de rester pour pour le culte, ni du lévite pressé d'aller défendre la loi. L'étranger, samaritain de surcroît, s'est laissé toucher par la souffrance de la victime. Comme lui, sans distinctions, nous avons à nous armer du courage de dépasser les limites culturelles, religieuses, sociales, pour proposer à tous la guérison que le Christ nous apporte dans les sacrements de L'Église, la puissance de L'Esprit. Il nous équipe pour la mission.

La Mission est celle du Maître de la vie et elle s'exerce dans Sa vigne. Elle vise à établir le royaume pour lequel Jésus a prêché : royaume où Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent,Vie et bonheur rayonnement La Mission anticipe ici les noces éternelles de l'Agneau, le salut offert et accueilli. La mission ainsi perçue surpasse les seules compétences du génie humain. Elle exige moyens, méthodes, et attitudes prescrites par le Maître. La mission se fait avec le courage de la foi, la confiance qui fait naître l'espérance, le feu de la charité.

« Jonas se leva, mais pour s’enfuir loin de la face du Seigneur. » L'histoire du prophète Jonas est en quelque sorte celle de chacun de nous devant la mission à laquelle le Seigneur nous envoie au coeur du monde, au sein de la société où nous vivons. C'est l'histoire de nos appréhensions devant l'ampleur de la tâche ; c'est aussi l'histoire de nos peurs face au danger encouru ; c'est encore l'histoire de nos prisons dues aux tribalismes, aux racismes, et nationalismes ou limites qui nient l'universalité du salut en ne réservant nos services, faveurs, qu'à certains. Laissons-nous convertir avec courage à la mission auprès de tous, pour la gloire de Dieu et le salut du monde.