Servir la prophétie pour vaincre l'hypocrisie et nourrir la révolution

« Qui ne donne pas le Christ donne trop peu », disait le pape Benoît XVI. Le Christ se fait connaître à nous dans sa Parole. C'est aussi par cette Parole que nous le portons à ceux à qui nous sommes envoyés. La Parole de Dieu informe la parole humaine et lui donne toute sa vigueur prophétique. La prophétie suscite les revolutions. Tous les peuples y aspirent. Mais privée de la parole de Dieu, la parole humaine, fragilisée, va céder à la tentation de toutes les hypocrisies. Il faut servir la prophétie pour vaincre l'hypocrisie et nourrir les révolutions.

« En travaillant nuit et jour, nous vous avons annoncé l’Évangile de Dieu », dit Saint Paul aux fidèles de Thessalonique. Il poursuit l'apologie de son travail pour renforcer ses liens avec la communauté et les soutenir dans la foi. Il dit l'importance du travail manuel, qu'une certaine mentalité grecque regardait comme activité d'esclaves. Pour lui, au contraire, son travail et ses attentions visent à les aider à vivre de manière digne de Dieu. Sa prédication a été reçue comme « non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu qui est à l’œuvre en vous, les croyants. »

La sentence de Jésus à l'endroit des scribes et des pharisiens qu'il traite d'hypocrites nous interpelle : « Vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes. » On comprend que l'hypocrisie est un obstacle majeur à la manifestation de la vocation prophétique, au témoignage prophétique. Faire croire que l'on est ce qu'on fait paraître alors que ce n'est pas le cas nous installe loin de la vérité. Dénoncer et renoncer à l'hypocrisie est une urgence. Il s'agit de raviver la prophétie de notre baptême.

Annoncer l'Évangile par notre vie, notre parole, nos engagements en toute vérité et charité, et avec fermeté et humilité, avec courage et toute la détermination que cela impose est l'urgence à laquelle nul ne doit se soustraire. La peur et ses pieuses justifications qui ne portent qu'à la démission constituent les pires des échecs qu' un témoin de l'Evangile puisse essuyer. Il faut se convaincre ded privilèges de son baptême pour comprendre notre responsabilité face à la justice et la hideur de nos compromissions avec le mal, pour la gloire de Dieu et le salut du monde.