«Avec la force qui est en toi, va sauver ton pays du pouvoir de l'injustice. »

L'histoire de la vocation de Gedeon nous donne de comprendre que la force et le pouvoir sont en nous. La force n'est pas d'abord question de la grandeur ou de la puissance du Groupe pour lequel nous combattons, ni du prestige de nos alliés,ni même de l'ampleur de nos richesses et possessions matérielles. La force et le pouvoir sont en nous. A Gedeon que le Seigneur choisit d'envoyer combattre les ennemis du peuple, le Seigneur disait : « Avec la force qui est en toi, va sauver Israël du pouvoir de Madiane. N’est- ce pas moi qui t’envoie ? »

La réaction de Gedeon est typique de celle des humbles et pauvres et du Seigneur. À l'ange il exprime son étonnement et dit : « Pardon, mon Seigneur ! Comment sauverais-je Israël ? Mon clan est le plus faible dans la tribu de Manassé, et moi je suis le plus petit dans la maison de mon père ! »Cette attitude d'humilité de Gedeon se retrouvera dans la réponse de Marie à l'ange Gabriel venu lui annoncer qu'elle sera la mère du Sauveur. C'est l'attitude de ceux qui voient la faiblesse de leurs moyens humains face à la grandeur du projet de Dieu. Ils s'ouvrent alors à l'action puissante de Dieu en eux.

C'est le sens de l'invitation au détachement que Jésus que lance à ses disciples et aussi à nous aujourd'hui, vis-à-vis des richesses matérielles. L'attachement indu, et l'usage inapproprié des richesses matérielles sont un obstacle certain et absolu à la communion aux biens divins, qui sont éternels, les biens du Royaume : « Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »

La foi en la présence et en l'action de Dieu en nous nous donne de relativiser nos légitimes et fragiles secours humains. Alors on prend toute la mesure de la vérité décisive selon laquelle la force et le pouvoir sont en nous ; il nous revient de les assumer pour les mettre au service de la cause commune. Et la puissance de Dieu nous équipe déjà en nous faisant accéder à la pleine connaissance des lumières de sa grâce, de nos privilèges reçus de lui,et des enseignements de de L'Église sur sa volonté face aux enjeux du combat à mener. Combattre l'ignorance est le plus urgent.

Là où le mensonge, l'intrigue, la manipulation et les stratégies vicieuses sont les armes pour conquérir ou pour préserver le pouvoir, la vérité, l'ouverture de l'acces de tous à la connaissance des termes du contrat social et la promotion des droits et de la dignité de tous deviennent la nécessité urgente la plus déterminante. Tous
moyens légitimes et objectivement prônés par des lois justes sont à prendre pour le combat. Parmi ces moyens la manifestation pacifique, sécurisée, pour libérer l'expression, est à faire initier, pour la seule gloire de Dieu et le salut du monde.