Unis pour faire vivre l'espérance

L'union à Dieu et la concorde entre les frères. Tel est le sens de l'unité de ses disciples, et de ceux qui croiront par eux, pour laquelle Jésus prie le Père. Cette unité est une question de gloire : la gloire de Dieu à recevoir, à partager, à faire rayonner ensemble, par le témoignage de l'amour. C'est aussi une question de vie pleine. Jésus a dit : « Je suis venu pour qu'il aient la vie, et qu'ils l'aient surabondante. » Maintenant, au terme de son ministère il partage la gloire reçue du Père avec ses disciples pour les unir. Ils doivent être unis pour faire vivre l'espérance.

C'est l'Esprit Saint, que Jésus envoie d'auprès du Père, qui éclaire notre foi pour nous unir au Christ afin de réaliser notre unité. L'Esprit nous rappele ce que Jésus a dit et nous enseigne toute la vérité sur Dieu. Il nous comble de dons et charismes nécessaires pour construire ensemble, dans l'unité, en laissant Dieu agir en nous et par nous. Il n'y a pas d'unité sans communion dans la vision, la vision de Dieu présent et agissant. Il n'y a pas non plus communion dans la vision de Dieu si nous ne sommes pas unis au Christ, par la foi en lui.

L'unité pour laquelle Jésus a prié ne peut donc pas être une question d'opinion ou d'idéologie autour desquelles se rassemblent ceux qui les partagent. Elle n'est pas non plus une question de préférences ou de goûts partagés. Elle n'est surtout pas un effort d'uniformiser apparences, discours et action, ou le témoignage extérieur : ce serait nier la richesse diversifiée des dons de L'Esprit. L'unité voulue par le Christ, n'est pas une prouesse de la seule volonté humaine ; c'est un don auquel il faut s'ouvrir, dans la foi au Christ.Elle est diversité réconciliée et unifiée

Le procès juif de saint Paul a révélé combien l'attachement à des idéologies et leur défense peuvent nuire à l'unité véritable. Au nom de sa fidélité à l'intégrité de la foi juive il a proclamé la résurrection du Seigneur. Mais l'assemblée de ses auditeurs s'est divisée entre le parti des pharisiens qui croient en la résurrection et celui de ceux qui n'y croient pas, les Sadducéens. Ce procès n'était qu'un pas, pour Saint Paul, dans le témoignage à rendre à l'Évangile : « II faut que tu me rendes aussi témoignage à Rome », lui disait le Seigneur.

Les défis et menaces à l'unité des chrétiens et des peuples sont une urgence aujourd'hui, en contextes électoraux. Les discussions autour des enjeux politiques actuels courent le risque de nous faire perdre de vue le témoignage de la vérité dans la charité, attendu de nous, en nous enfermant dans des postures partisanes. Notre prophétisme n'est pas facultatif. Il est un devoir de charité vis-à-vis de toute la société. Arbitrer les débats pour réconcilier les cœurs nécessite la charité ; elle informe tous les dons de l'Esprit préserve l'espérance, pour la gloire de Dieu et le salut du monde.