Choisis et appelés pour l'amitié qui fait vivre l'espérance
« Le sort tomba sur Matthias, qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres »
— Ac 1, 15-17.20-26
L'apôtre Saint Matthias dont nous célébrons la fête aujourd'hui avait été élu pour remplacer Judas. Avant ce choix, porté en prière devant Dieu, Pierre rappelle la mission fondamentale des apôtres en soulignant les critères pour leur choix. Les Douze Apôtres doivent témoigner que Jésus, cet homme dont ils ont partagé la vie avant sa mort sur la croix, a été ressuscité par Dieu et est entré dans sa gloire.Le Seigneur ressuscité en qui il faut croire pour être sauvé, le Jésus de l'histoire. qui a eu comme amis les Apôtres qu'il a choisis et appelés pour faire vivre espérance.
A ses disciples Jésus disait : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. » C'est une relation profonde et ouverte, qui engage toute la personne ; c'est une relation féconde, une véritable amitié. Jésus leur disait encore : « Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. »
A la suite des Apôtres, c'est à cette même intimité de l'amitié que nous sommes appelés. Notre vocation ne porte des fruits authentiques de sainteté que dans l'amitié avec le Christ. Et c'est cette intimité qui libère de la superficialité, de l'inconstance et de l'inconséquence tendant à réduire notre baptême et notre initiation à la vie chrétienne à de simples formalités. C'est la saune intimité de l'amitié du Christ qui soutient notre engagement au coeur du monde et lui fait porter des fruits d'amour, de justice, de paix. De cette amitié, notre monde a tant besoin.
Il y a des relations qui engagent toute une vie, fondées sur un enracinement objectif, libre et assumé. Il y en a qui soient fortes, mais de circonstance ou opportunes. Il y a aussi des relations d'exploitation véritable, qui font des esclaves résignés à la solde de maîtres véreux. Il y a encore des relations de convenance, de façade, superficielles, sans véritable projet de communion, et souvent entretenues par des histoires fabriquées à dessein. Les familles et même les communautés dans l'Église courent ce risque de relations faussées. Les relations fondées sur l'amitié avec le Christ, seules, sont fécondes, pour la gloire de Dieu et le salut du monde .
Communauté
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