Vrais Bergers, par amour, pour faire vivre l'espérance

En ce troisième Dimanche après Pâques, la liturgie nous fait contempler l'investiture de Pierre comme berger du troupeau de Dieu, par le Ressuscité. On s'émerveille devant les effets de la résurrection sur Pierre, et sur les Apôtres. Le contraste entre les Apôtres avant et après la résurrection est impressionnant : avides du pouvoir, ils comprenaient mal la nature de la mission de Jésus,se décourageant tres vite par la contrariété. Désormais, ils sont disposés à assumer la mission du maître jusqu'au bout, en vrais bergers, par amour, pour faire vivre l'espérance.

Jésus investit Pierre à l'occasion de la seconde pêche miraculeuse. Par trois fois, Jésus l'invite à lui témoigner son amour : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? », Moins zélé et prétentieux qu'au moment où il jurait qu'il ne renierait jamais Jésus, il répond à chaque fois pour témoigner son amour d'amitié à Jésus : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. ». Suffisant pour que Jésus l'investisse : « Sois le berger de mes brebis. » Comme avec Pierre, le Christ recherche notre amour pour lui, aussi fragile qu'il soit, pour faire de nous des bergers de son peuple .

On ne sauve pas ce qu'on n'a pas assumé. On n'assume pas ce qu'on n'a pas aimé. L'amour est le critère à partir duquel sont investis les bergers du troupeau du Seigneur. Il nous ouvre à Dieu qui est Amour, et que Jésus Christ nous a révélé par sa vie, sa mort et sa résurrection. Cet amour qui fait les bergers est autre que du volontarisme ; il nous tire de l'illusion de nos propres forces et mérites humains. Son amour nous établit dans une démarche toujours plus humble, confiante, qui permette le déploiement de la miséricorde de Dieu dans toute sa beauté

Face au feu de l'amour miséricordieux de Dieu, nos péchés et fautes, nos reniements, échecs, trahisons et déceptions n'ont pas le dernier mot. Le dernier mot est à la victoire de l'amour, de la miséricorde, qui fait de nous des témoins. Témoins de l'amour miséricordieux de Dieu, Il nous envoie à toute l'humanité. C'est ce que suggère le nombre de poissons de la grande prise faite par les disciples retournés à la pêche. Désormais on comprend mieux que les fruits de notre ministère dépendent de la grâce de Dieu, qui élève nos forces humaines.

Investis par amour, par l'amour et pour l'amour, les bergers du troupeau de Dieu résistent aux pressions, contraintes, et menaces diverses. Les Apôtres avaient été conduits devant le grand conseil, qui leur reiterait l'interdiction à eux faite, de parler encore du nom de Jésus. Mais leur engagement est non négociable. Avec courage, ils répondaient aux membres du conseil : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.»Libres intérieurement, et tout donnés ils se réjouissent même des souffrances qu'ils endurent pour le nom du Seigneur.

On parvient à cette conviction profonde qui donne lieu à un engagement aussi radical en contemplant la resurrection du Christ. On en saisit progressivement la portée. C'est une question du sens véritable de la vie à retrouver. C'est une véritable victoire : la victoire de la foi sur le péché dont le principe est de contrefaire et de falsifier l'oeuvre de Dieu, Jésus ressuscité nous sauve en restituant à notre vie tout son sens. Il rend surtout au travail sa dignité de participation à l'oeuvre de la création par Dieu. Il nous rend à notre vocation de serviteurs par amour.

En Jésus Christ se manifeste en plénitude le germe de la gloire qui attend tous les chrétiens. C'est cette conviction des chrétiens, bergers fidèles associés à la mission du Christ, que le voyant de l'Apocalypse exprime : « Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse, sagesse et force, honneur, gloire et louange. » Que notre désir profond d'aimer de mieux en mieux nous dispose, nous aussi, à dire notre amour pour le Christ. Il nous investit sans cesse, et de mieux en mieux, dans notre vocation de bergers de son peuple, à sa suite, au coeur de son Église, pour la seule gloire de Dieu et le salut du monde.